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LE REFERENTIEL DE NAISSANCE ...De l'âme en lames

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LE REFERENTIEL DE NAISSANCE ...De l'âme en lames
6 novembre 2018

Organisation ateliers tarot

 

 

 

 

tempérance

Sans objectif de lire l'avenir, mais plutôt de comprendre le message du symbolisme contenu dans les lames, nous renvoyant à notre unité intérieure, je vous propose l'étude de chaque arcane majeur au travers des ateliers ludiques et interactifs.

Groupe de 5-6 personnes maximum - atelier de 3 heures

Je m'adapte à vos disponibilités sur Nice et environ.

Gratuité pour l'organisatrice d'un groupe.

Contact : Christine 0612191920

 

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12 juin 2018

CONSULTER UN TAROLOGUE

LE REFERENTIEL DE NAISSANCE

DE L'AME EN LAMES

 

 

referentiel-de-naissance

 

 

 

« Personne n'est né sous une mauvaise étoile, il n'y a

  que des êtres qui doivent apprendre à regarder le ciel.  »

 

Prenez le temps d'une rencontre avec vous-même ... Poussez la porte de l'Etre . 

 

 

 

La consultation " Référentiel de Naissance "® 

Cette consultation est destinée aux personnes qui veulent trouver du sens à leur existence et amorcer un travail de conscience sur eux-même.

Le partage se fait au travers le symbolisme de 13 lames de tarot constituant votre référentiel, schéma symbolique représentatif de vos énergies de naissance.

D'arcane en arcane nous tendons un fil d'Ariane qui tend à identifier une légende personnelle qui idéalisera votre parcours afin de vous tirer vers le haut et vivre vos énergies en optimisant vos ressources, mais également de comprendre vos difficultés et la cause récurrente de vos échecs, tout en dévoilant des potentialités ignorées ou inutilisées.

Cette consultation est ouverte aux personnes qui découvrent le référentiel de naissance ® afin de saisir le miroir qu'il leur tend, comme à celles qui connaissent déjà l'outil afin d'aller plus loin dans l'analyse autour d'une problématique voire sans.

Dès lors, il peut devenir un référentiel de "re-naissance", car la manière d'appréhender son incarnation peut différer totalement au regard d'une conscience qui grandit.

Chaque parcours humain est unique et c'est dans le respect le plus total de cette réalité que notre partage est possible au regard de l'expérience dont votre âme a besoin et qui n'est comparable à nulle autre.

 

 La consultation EMERGENCE :

S'articule autour d'un questionnement sur votre vie actuelle, comprendre les enjeux d'une situation précise et en dégager l'action et la réflexion juste.

Le Tarot et d'autres outils actualisés suivant les circonstances vont servir de guides afin d'envisager l'émergence de solutions qui vont permettre de trouver un fil conducteur ou résoudre un conflit .

Toujours cohérentes les réponses vont vous surprendre par leur précision

Il convient toutefois d'avoir à l'esprit que le Tarot ne prédit pas l'Avenir mais le construit.

 

  

 

LES COURS :

DECOUVERTE ET UTILISATION des 22 arcanes majeurs du tarot

 

ATELIERS SUR DEMANDE (me consulter)

 

pour toutes infos ME CONTACTER chrysarcane@gmail.com 

 

 

                                                                   Sans_titre   

 

 

25 avril 2018

LE VÉCU DES PARENTS SE TRANSMET-IL AUX ENFANTS?

La vie n'est pas un long fleuve tranquille. C'est vrai de la nôtre, semée d'embûches, de drames, d'événements heureux ou moins heureux. C'est vrai aussi de celle de nos parents. Et de leurs parents avant eux. Or, on sait depuis une vingtaine d'années que ce vécu peut se transmettre d'une génération à l'autre !

Ce qui est arrivé à nos ancêtres se retrouve tapi au plus profond de nous, sans que nous nous en doutions. Ce qui les a marqués nous marque aussi. Une étude portant sur la famine qui a affecté les Pays-Bas au cours de l'hiver 1944-1945, sous l'occupation allemande, a canonisé cette hérédité épigénétique. Du fait de la privation de nourriture, les femmes en fin de grossesse à cette période ont donné naissance à des bébés plus petits que la moyenne et ayant plus de risque, adultes, d'être atteints de diabète ou d'obésité. Rien d'étonnant à cela. La surprise est venue plus tard : lorsque ces "bébés de la faim" ont à leur tour donné naissance à des enfants. Or, ceux-ci étaient atteints dans des proportions anormales de diabète, voire de rachitisme, alors que leurs parents n'avaient jamais souffert de malnutrition ! La santé de ces enfants pâtissait du fait que leur grand-mère avait souffert de la faim ! Ce traumatisme s'était ajouté au génome de la lignée. Et ce n'est pas le seul exemple.

La théorie de l'évolution revisitée

En 2013, des chercheurs ont appris à des souris à craindre l'odeur de l'acétophénone (qui évoque l'amande). A chaque fois que cette odeur planait, elles recevaient une décharge électrique. Or les descendants de ces souris, jusqu'à la troisième génération, se sont révélés eux aussi nerveux en présence d'acétophénone, bien qu'ils n'y aient jamais été exposés. Des résultats qui suggèrent que les peurs peuvent se transmettre... biologiquement.

Depuis quinze ans, ces curieuses découvertes se multiplient. Et si elles affolent la communauté scientifique, c'est qu'elles obligent à repenser ce qui fonde notre identité.

Nos aïeux ne nous transmettent pas que des gènes ; leurs conditions de vie entrent désormais dans l'équation. Leur vécu semble bel et bien s'inscrire, d'une façon ou d'une autre, au cœur des cellules. De quoi se demander si la théorie de Jean-Baptiste de Lamarck sur l'hérédité des caractères acquis n'a pas été balayée un peu vite, au XIXe siècle : "Aujourd'hui, il paraît évident que la théorie de Lamarck est plausible. La transmission de l'influence de l'environnement sur plusieurs générations est indéniable, affirme Isabelle Mansuy, professeure en cognition moléculaire à l'université de Zurich. La vision que l'on avait de l'hérédité, reposant uniquement sur les gènes, était tout simplement fausse."

Des interrupteurs de gènes

Reste une question : quelles sont les bases moléculaires de cette transmission ? Ici, les scientifiques parlent de marques épigénétiques. Pour mieux comprendre, on peut comparer les gènes aux notes d'un morceau de musique et les marques épigénétiques aux indications ajoutées sur la partition, qui imposent de jouer certaines notes plus ou moins fort, de changer de rythme, etc. Plus concrètement, il s'agit d'éléments qui s'accrochent à la molécule d'ADN ou modifient son degré de compaction, la rendant ainsi plus ou moins accessible aux enzymes qui déchiffrent le génome. Comme autant de petits interrupteurs, ces marques épigénétiques activent certains gènes, en réduisent d'autres au silence et permettent de moduler finement leur activité.

Longtemps, les scientifiques ont cru que ces traces laissées par les épreuves de la vie étaient effacées lors de la formation des gamètes (les ovocytes et les spermatozoïdes) et au moment de la fécondation, la division cellulaire "diluant" les marques épigénétiques. L'embryon subirait ainsi un nettoyage complet, une remise à zéro lui permettant d'écrire sa propre vie sur une page blanche. Mais il semble, aujourd'hui, que tout ne soit pas effacé...

Une explication pour la dépression

Quels que soient les mécanismes sous-jacents, une brèche s'est ouverte dans le tout-génétique et les conséquences sont de taille, y compris pour la santé. Des études menées chez la souris ont montré que des traumatismes psychologiques pouvaient entraîner des troubles du comportement chez les souriceaux deux générations plus tard. Or, si vos grands-parents ont vécu des traumatismes et que vous en subissez les conséquences, cela peut bouleverser la façon dont on aborde certaines maladies, comme la dépression. Attention cependant à ne pas accuser l'épigénétique de tous nos maux ! Lorsque ces souris traumatisées étaient placées dans un environnement enrichi (avec des jouets, des interactions sociales...), leurs symptômes s'estompaient, chez elles comme chez leur descendance ! Pas plus que le génome, l'épigénétique ne constitue une prophétie inéluctable.

D'après Science & Vie QR n°23 « Nos ancêtres & nous » - Feuilleter / Acheter  

31 mars 2018

Référentiel de Naissance ( né sens ) de Serge GAINSBOURG

 

webmail 

 

 

R

 

 

EFERENTIEL DE NAISSANCE DE SERGE GAINSBOURG, le Génial Aquaboniste  : 

 

né à Paris, le 2 avril 1928 de Joseph Ginsburg et Olia Besman

 

 

 Gainsbourg

 

« J’AI TOUT REUSSI… Sauf ma vie »

 

 

Je souhaiterais introduire l’étude du référentiel de naissance de Serge Gainsbourg par la constatation cynico-réaliste de celui qui a tout investi pour la gloire, dans le rôle parfois surjoué de «  showmen », se mettant en scène de façon excessive voir même pathétique ou insupportable.

 

Dès lors on peut s’interroger sur le fait de savoir si ce choix était délibéré ou déterminé : réussir sa vie lui paraissait-il relever d’un bonheur trop ordinaire, trop commun  au point d’un certain mépris ? ou bien certaines énergies n’ont pu être opérationnelles car non canalisées ? A t’il été aux commandes ou victime de lui-même ? 

Serge se révèle être d’une grande lucidité, celle là même qui le fait ironiser face aux circonstances les plus graves de sa vie, toujours par arrogance face à  l‘incontournable pour feindre quand même la maîtrise...il était prêt à tout pour ne pas être commun, même être malheureux " mieux vaut ton absence que ton indifférence"...

 

Toute sa vie  la chanson est restée pour lui «  un art mineur » alors que la peinture était un "art majeur ".alors il a choisi d'être un « faiseur de chansons tristes qui dit toujours à quoi bon à quoi bon »...

 

 

16mais1

 

 

Maison-Dieu en maison 7 : LE DEFI !

  

Surmonter cet incontournable ego, sortir de la tour d'ivoire construite par ses exigences intransigeantes. Il ne fera jamais le deuil de sa peinture et en lui ont toujours  cohabité deux personnages symbole de la lutte incessante du petit gars bien sage et du gainsbarre le déjanté pervers.

 

Il dira d’ailleurs parlant d’un de ses héros de roman Evgénie Sokolov "Evguénie, c'est un type qui se détruit sciemment parce qu'il veut la gloire et la gloire le détruit, donc c'est quelque part autobiographique"

 

Cette Maison-Dieu renferme également tous les complexes physiques qui ont paralysé  Gainsbourg une partie de son adolescence jusqu’à l’âge adulte ( l’homme à la tête de chou ). Gainsbourg a réussi a transcender un complexe physique qui l’a beaucoup gêné dans ses débuts et qui l’a fait inlassablement partir à la conquête de femmes très belles et reconnues pour leur physique « Je suis laid mais je plais aux femmes »

Avec l’intelligence et l’art de la manipulation qui le caractérise il appris à séduire puisqu’il ne  pouvait plaire et à faire de ce qui était au départ un handicap majeur a servi de tremplin à son pouvoir de séduction : «  la laideur a ceci de supérieur à la beauté, c’est qu’elle dure ».

 Ainsi en bon double Mat : Soit il assume sa différence et devient quelqu’un d’unique, soit il en souffre et se marginalise.

 

amoureuxLa Maison 6 – Maison des Ressources : L’AMOUREUX

 Il est obsédé par l’amour  les gainsbourg girls se sont succédées chaque histoire laissant la place à une autre ( 4 grandes histoires de 10 ans environ chacune ). L’amour est un moteur, il ne pouvait travailler avec des êtres sans en être amoureux . Il est passé par des périodes de romantisme exacerbé qui l’ont conduit à de grandes souffrances et poussé parfois à : détruire, à se réfugier dans son défi Maison-Dieu.

Serge, dans ses ressources, possède des qualités innées de douceur, de sensualité, l’aspect doux-rêveur romantique,  il est un amoureux éternel chez qui la Maison Dieu vient parfois un peu comme un tremblement de terre, fissûrer son équilibre.

La violence de cette maison dieu se situe pour moi dans l’énorme exigence de son incommensurable ego, il ne tolère aucune demi-mesure, au point de s’amputer de peindre puisqu’il ne peut atteindre ses objectifs artistiques.

Peindre pour son plaisir n’est pas suffisant et il détruira la quasi-totalité des toiles peintes.

La ressource d’amour ( amoureux m6 ) est suffisamment opérationnelle si elle est plus forte que l’instinct de destruction qui surgit à chaque fois que l’ego est touché ou blessé. Gainsbourg envisage les choses de la façon suivante «  dans mon domaine soit tu as du talent soit du génie » mais pour lui, le talent ne suffit pas, le formatage éducatif lui interdit de s’en satisfaire et tout ce qui ne comporte pas son label intellectuel est déprécié.

Par ailleurs l’énorme contradiction sur laquelle repose son personnage fera que pour répondre à des préoccupations purement lucratives il fera des chansons ou des pubs  commerciales sans souci de la dimension esthétique de son œuvre.

  

Il a donc puisé dans son amoureux l’énergie nécessaire pour convertir ses complexes et a séduit les plus belles femme de son époque avant même d’être célèbre ( Michèle Arnaud, Juliette Greco, Brigitte Bardot …) plusieurs témoignage font état d’un charme irrésistible.

Voici l’illustration du combat M6/M7, le triomphe de la ressource sur le défi.

Grâce à ce magnétisme il a eu le flair et l’art d’être le Pygmalion unanimement reconnu, le regard qu’il avait sur les femmes anticipait leur réussite. 

C’est avant tout un esthète contemplatif qui pourrait passer sa vie entière dans la l’observation passive de la beauté.

La perception du caractère éphémère de l’intensité donc du caractère mortel de chaque choses, a pu le faire plonger dans la maison dieu, c’est à dire fuir le bonheur de peur qu’il ne se sauve au lieu de le suivre car ce bonheur là ne peut être éternel donc me fera souffrir.

La conception du temps est du coup faussée, fait pour l’éternité mais pas pour l’éphémère GAINSBOURG en a souffert, d’ailleurs pour conjurer cette crainte, il dira GAINSBOURG n’a pas attendu d’être mort pour être immortel…

 La m11 l’arcane sans nom lui rappelle sans cesse la présence inéluctable de la mort et son côté provocateur n’a pu que devancer ce qu’il savait être incontournable. Ultime coup de son décidément encombrant ego.

 

180px_Juif_errant

Gainsbourg_guignol

« Docteur Jekyll il avait en lui
Un Monsieur Hyde qui était son mauvais génie
Mister Hyde n'disait rien
Mais en secret n'en pensait pas moins »

 

( Dr Jekill)

 

 

 

Un peu de biographie :

 Essayons de voir comment les symboles de son référentiel s’inscrivent dans sa biographie et dans son œuvre.

  

Année d’ensemencement 1934 : il a 6 ans  année où Joseph trouve une place au Cabaret «  AUX ENFANTS DE LA CHANCE » qui donnera plus tard le titre d’une de ses chansons à Serge ; année durant laquelle la famille s’installe dans le IXème, Rue Chaptal ; année où il commence le piano avec son père, dans la douleur, la contrainte et l’humiliation quotidienne d’un père qui projette ses ambitions sur lui.

 Dans ce quartier le petit Lucien fera une rencontre avec Fréhel ( à la vie sentimentale désastreuse  qui sombrera dans l’alcool se sera son premier contact avec le show-business.

 

M2 : la quête du père lui fera ne jamais dévaloriser ce père parfois humiliant à qui il a toujours trouvé des circonstances atténuantes.

 Je n’ai pas trouvé de chanson parlant de son père. Concernant la relation père-fils, il n’a pas voulu éduquer Lulu musicalement et a pris un percepteur.

 

 

04empLa Maison 2 – Maison de la quête : L’EMPEREUR

 

 Marque bien sa recherche incessante de créer son empire et d’y régner.

 Il cherche des limites qu’il s’empresse de dépasser :

 Je connais mes limites c’est pourquoi je vais au-delà !

 Sa quête de stabilité est quelque peu en décalage avec le Mat car en même temps il y a le désir de vouloir se fixer, s’arrêter, cette quête du territoire est en relation avec la fuite des ses parents devant le bolchévisme, et est souvent en relation avec les problématiques de déracinement ;

  

ARCANE13«  mon berceau fut si près de mon cercueil que je faillis ne pas naître »

 

 

Il vient au monde par l’ARCANE 13 en M11, projet parental, 2èmegarçon survivant d’une fratrie de 4 enfants, son frère ainé Marcel est mort de maladie à 16 mois ( 16 en m7 : défi à surmonter l’auto-destruction ), puis jacqueline et lui même faux-jumeaux de Liliane ( sa mère lui confiera qu’elle a failli avorter mais s’est rétractée devant l’état répugnant des lieux où devait se passer l’avortement ) .

L’arcane 13 en m11 résurgente dans beaucoup de ses textes, rappelle un état dépressif profond dont le cynisme n’est qu’une couverture qui sert au fond à dédramatiser sa vision des choses et il arrive en quelque sorte en faire de la noirceur de son âme une sorte de carte de visite..

Cette 13 est très marquée chez lui car à 13 ans il a faillit mourir d’une péritonite tuberculeuse mortelle dans 99% des cas

 

Gloomy sunday

Je crèverai un sunday où j'aurais trop souffert
Alors tu reviendras mais je serai parti
Des cierges brûleront comme un ardent espoir
Et pour toi sans effort, mes yeux seront ouverts
N'aie pas peur mon amour s'ils ne peuvent te voir
Ils te diront que je t'aimais plus que ma vie
Gloomy sunday


Serge avait un goût presque morbide pour les univers figés, une fois qu’il avait trouvé ce qu’il pensait être la place d’un objet il ne tolérait que difficilement qu’on le déplace. Dans l’univers qu’il s’était constitué il n’y avait de place que pour lui-même. Difficulté avec la transformation.

L’amour, inévitablement voué au risque de n’être plus partagé, fait également l’objet de ce fantasme de fixité et certaines chansons mettent en scène la mort en toile de fonds de l’amour.

Les plus belles amours finissent dans ses chansons sur fonds dramatique :  Bonnie & Clyde, Sorry Angel, Marilou sous la neige,

 

La ballade de Melody Nelson

 

 

Elle avait de l'amour

 

Pauvre Melody Nelson

 

Ouais, elle en avait des tonnes

 

Mais ses jours étaient comptés

 

Quatorze automnes

 

Et quinze étés

 

 

«  le danger c’est la conscience de la Mort »

L’ennemi a été indiscutablement la mort, elle a été omniprésente dans sa vies, ses pensées,  son œuvre et ses actes, dans une pulsion encore très égotique, on pourrait dire qu’il n’a pas eu l’humilité d’attendre qu’elle vienne le chercher mais est parti à sa rencontre, l’a devancée mais GAINSBOURG n’a pas attendu d’être mort pour être immortel

 

Cette chanson aux arrangements de JC VANNIER sont une merveille de finesse le même JC VANNIER a signé, entre autre évidemment, les arrangements de PLUME D’ANGE de NOUGARO et la magnifique BOF du Film UN ETE 42.

 

20jug

Tout de suite au-dessus du message sous-jacent de mort, se place le jugement nécessité de renaissance, de ressusciter, de trouver un moyen de s’extirper de la culpabilité d’être vivant alors que le frère ainé lui est mort, le Jugement, l’éveil artistique a été la motivation, être le meilleur pour exister, pour exorcicer un complexe d’angoisse, d’anxiété et de culpabilité.

 

En même temps il pense en musique, il parle la musique, il voit le monde en musique

L’objet de toutes ses préoccupations, M3 ; Gainsbourg a touché à tous les styles musicaux en même temps il a été élévé dans une ouverture artistique exceptionnelle

 

 

La maison 1 - maison de la personnalité : LA PAPESSE

 

 

Il fut un accoucheur de talent, compositeur qui créa surtout pour les femmes, il leur a ouvert le livre de son âme où il puisait ses créations.

 

Sensibilité féminine qui renvoie à la notion de la femme en tant que MERE.

 

 

La Papesse se retrouve au Cœur du Blason, c’est à dire dans la problématique essentielle de Serge, cette maison associe les deux aspects contradictoires d’un arcane.

 

 

CŒUR DU REFERENTIEL : La Papesse

 

 

-          La relation à la mère fut distante

 

relation aux femmes de type « misogynie », empreinte d’un certain dédain cachant peut être la peur de souffrir par elles, nourrissant parfois un fantasme  de mort.

Lle fait d’écrire a pour lui une fonction thérapeutique qui l’exorcise de sa peur de la mort « Je composerai jusqu’à la décomposition » sous entendu tant que j’écris je suis en vie.

Maison 4 : L’ETOILE

 

«  je suis né sous une bonne étoile jaune »

 

                                      

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L’étoile dans ce chemin de vie est la manifestion de la chance et de la protection qui ont été opérationnelles tout au long de son parcours, notamment lors d’une rafle anti-juif à laquelle il réchappera et qui lui fera dire la phrase ci-dessus.

 

Dans les années 70 il arborera une étoile de David en platine de chez Cartier pour conjurer cette période de guerre dont il parle très peu.

 

Il a écrit un livre «  Mauvaises nouvelles de s Etoiles » préfacé comme tel :

  Dans un art mineur comme le mien, les tireurs d´élite n'auront jamais que du talent".

 Titre emprunté à un tableau de Paul Klee

 Un album a également été enregistré dans lequel il a écrit plusieurs textes sur les juifs

 «  juif et Dieu », ton grinçant comme à l’usuel

  Au-delà de cet aspect symbolique relié à l’étoile jaune très important chez Gainsbourg, il y a la notion de trans-personnalité présente dans cet arcane, car invitation à se connecter à quelque chose de transcendant. et, évidemment à dépasser axé sur le mode égotique, ce qui chez lui est un défi, puisque cela demande d’expérimenter  la vie sans le moi

En même temps ce chemin de vie traduit toute son attirance pour l’esthétisme, la beauté, la féminité. Gainsbourg est un pygmalion, il met en valeur ce qu’il y a de plus beau à montrer.

 La notion d’allégeance ( genou à terre ) savoir plier plutôt que se rompre, peut marquer en corrélation avec l’incontournable défi de la maison dieu, un conflit de soumission.

 

Evidemment cette étude n’est pas exhaustive, ce référentiel sera complété au fur et à mesure de mes recherches.

 « Je connais mes limites c’est pourquoi je vais au-delà »

 

Magnifique définition du Mat car la problématique de ce personnage c’est bien de trouver ses limites car si Gainsbourg peut séduire par sa finesse et sa virtuosité il peut aussi exaspérer par son cynisme et sa vulgarité.

 A l ‘origine, ce Mat prend racine dans les origines de «  juif errant » de Serge, depuis avant sa conception ses parents ont dû fuir un antisémitisme grandissant et n’ont pu poser leurs bagages. Poser c’est bagage c’est en finir avec la malédiction de l’errance.

Le territoire est mal défini, non acquis et insécurisant, l’errance est le signe d’une faute alimentant un sentiment de culpabilité latent, mais transmutée l’errance est l’adaptabilité, la liberté, l’indépendance., c’est un peu la différence entre «  je suis bien partout» et « nulle part je ne suis chez moi »

  Gainsbourg disait «  j’ai besoin d’être toujours en mouvement, au premier arrêt image je sais que je vais crever »

 Quelle différence dès lors entre en faire trop et pas assez  tant que Gainsbourg a joué l’originalité il a conservé un cadre lorsqu’il est tombé dans la marginalisation il est devenu gainsbarre ( gains s’est barré ), caricature de lui-même,

 Ses mats m9/m10 peuvent donner du sens à ses crises de delirium qui ont fait que les femmes qui l’ont aimé ont pu être à un moment contraintes de fuir pour sauver leur peau, comme l’explique Jeanne Birkin, qui le quitte «  à bout » car comme «  l’amour physique » est sans issue puisqu’il ne peut fusionner totalement avec l’autre.

 Il ne peut donner une limite à son cynisme et à son instinct de destruction ne pouvant tuer matériellement il tue symboliquement  en saccageant la relation et lui-même.

 

 

«  je pratique la politique de la femme brûlée, je brûle toutes celles que j’ai adorées »

 

Au pays des malices

 

 La seule façon qu’il a pu trouver pour survivre à ce départ c’est de laisser la place à Gainsbarre, c’est à dire de laisser la place au cynisme, à la destruction, il lui écrira un album magnifique en guise d’adieu «  Baby alone in Babylone »

 Ils resteront toujours liés artistiquement

 S’il tombe dans l’ambition démesurée de son ego il se détruit car il se fige dans un modèle de perfection qu’il ne peut atteindre et dont il ne peut sortir qu’en cassant

 

 

Etre libre c’est idéalement être conscient et s’affranchir de tout ou partie de ses conditionnements génétiques, psychologiques et sociaux. Serge avec son Mat en M9 a potentiellement  la possibilité de s’extirper de son enfermement mental ce qu’il réussit parfois mais succombe  à l’embuscade tendu par l’ego de la Maison-Dieu par manque de frontière entre le réel et le fantasme.

Un sens de la dérision qu’il partagera avec Boris VIAN ( même miroir M9/M10 ) funambulisme existentiel,. Tous deux ont eu durant l’enfant des problèmes de santé qui leur ont fait frôlé la mort, Serge à 13 ans ( la 13 en nœud sud ) péritonite tuberculeuse et Boris à 12 ans( problèmes cardiaques ) tout deux mourront de n’avoir pris leur pilule pour le cœur.

La dialectique Mat M9/m10 pourrait être traduite comme telle : L’être original, anticonformiste et innovateur se révèle lorsque je transcende le personnage englué dans l’immense attraction de ma provocation macabre expérimentale, car banalisée par la répétitivité dans le vécu en fait lorsque je ne peux trouver en moi les ressources pour dépasser le seuil du connu, représenté par mes croyances et mes expériences.

 

Le danger de la maison 10 est la banalisation de l’échec par l’acceptation du vécu et de l’expérience répétée, ce n’est pas une maison négative en soi mais nous la connotons par notre vécu.

 

Le premier questionnement par rapport à un référentiel est de savoir où en est le consultant avec ses « enchevêtrements familiers », ses potentialités, a –t’il conscience de ses ressources, les utilise t’il : un peu, beaucoup, passionnément … ? La personne est-elle dans la maîtrise ( action en conscience ) ou est-elle engluée dans les différentes strates répétitives de ses aliénations ?

 

 

Sans la conscience le genre humain joue à la brasse-coulée énergétique «  je sors la tête de l’eau, je respire et je replonge un petit coup ! mais avec la découverte de la synchronisation de la respiration l’homme s’adapte à son environnement. On peut considérer qu’une des clés de la synchronisation est la connaissance de soi.

 

 

Tout se joue dans l’équilibre de cette dualité( GAINSBOURG/GAINS-BAR-TABAC) tant qu’il a su gérer son funambulisme émotionnel les deux mats ont pu cohabiter sans que l’un ne prenne le pouvoir sur l’autre, la bascule a été le départ de Jane, écorché vif émotionnellement le désordre schizophrénique a pris la place à la recherche d’un ordre quasi-académique dans la recherche des textes et de la musique  et une décadence quasi apocalyptique dans son comportement … exit gainsbourg

 

31 mars 2018

Qu'est-ce que le Référérentiel de Naissance

Personne n'est né sous une mauvaise étoile,

il n'y a que des Etres

qui doivent apprendre à regarder leur Ciel ...

ange

  

Le référentiel de Naissance est une combinaison de maisons et de lames déterminées par notre date de naissance dans lesquelles s'inscrivent les énergies de l'Etre.

Ce qui fait son originalité et sa particularité c'est que rien n'est figé, c'est un chemin d'éveil de conscience par l'éveil de la connaissance de soi, dont le décodage sert à nous déconditionner des aliénations et des limitations engendrées par  nos  croyances.

Son langage, essentiellement symbolique, se sert des arcanes majeurs du Tarot de Marseille dont l'étude a pour but de reconnecter notre inconscient à notre conscient en vue de nous relier à notre être profond et nous permettre d'être aux commandes, l'étymologie du mot " symbole" signifiant "mettre ensemble", rassembler...

La finesse du praticien résidera dans le fait de décoder dans l'interactivité, à quel niveau de conscience et de compréhension vibre l'arcane dans la maison considérée, de déterminer où en est le consultant dans son affrontement au défi, via nos échecs ...

Avoir le même référentiel que quelqu'un ne signifie pas de vivre les énergies de la même façon car dans le chemin parcouru qu'on lit au fur et à mesure de la séance, s'inscrivent des évènements de vie qui sont différents pour chacun. Aussi, le véritable intérêt n'est pas de savoir tout de suite quel arcane dans quelle maison ... mais comment tel arcane fonctionne dans telle maison et comment il fonctionne.

Une victime peut avoir le même référentiel que son bourreau mais ils n'auront pas vécu leurs propositions d'incarnation de la même façon, côté ombre/côté lumière, tel est le libre-arbitre...

Paralléliser deux thèmes permet de rappeler que l'éthique du praticien réside dans le fait de s'exprimer sur un référentiel en tenant compte de l'expérience vécue par le consultant.

La réalisation ultime serait presque de ne guider qu'avec délicatesse le consultant qui s'exprimerait lui-même sur ce que les arcanes lui inspirent en lui glissant que des mots clés...REVEILLER LA CONSCIENCE ET LA PART LUMINEUSE DE CHACUN QUI LE REND AUTONOME ET LIBRE ...

 

   

 

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 Nous sommes en présence de 12 maisons ( plus le coeur ) chacune représentant symboliquement un aspect de nous-même à laquelle est associé un arcane du tarot ( déterminé d'après notre date de naissance ) mettant en scène tour à tour nos potentialités, nos défis, notre part d'ombre etc... dont l'objectif  principal est de nous rappeler que nous avons toujours en nous les ressources nécessaires pour affronter  nos expériences de vie

 

M1 -MON IMAGE : Ce que l'on voit de moi, ce que je dégage

M2 - MA QUETE : ma motivation inconsciente, mon envie

M3 - MON FILTRE : mon regard sur le monde, le monde selon mon regard

M4 - MON CHEMIN DE VIE : mon projet d'incarnation

M5 - MON PAS-SAGE OBLIGE : ce à quoi je suis sans cesse ramené

M6 - MA QUALITE INALTERABLE : mon don, mon aptitude essentielle et fidèle

M7 - MON DEFI :  mon obstacle symbolique

M8 -  MES ENERGIES ANNUELLES : mon année personnelle

M9 - MON ETRE PROFOND : mon moi émergent

M10 - MON EXPERIENCE : mon domaine d'expérience qui me formate ou le contraire

M11 - MON BAGAGE FAMILIAL, mes racines

M12 - MA SORTIE VERS LA LUMIERE : ma guérison car je sors de la cage de mes limitations.

M13 - MA THEMATIQUE  : plus je calcule moins je suis. C'est le coeur, ma problématique essentielle, mon thermostat énergétique.

   

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L'originalité et l'efficacité du référentiel se trouvent dans des propositions d'incarnation qui nous sont intimement adaptées car résultant de nos énergies personnelles .

Le Tarot est un miroir que la vie nous tend, il nous renvoit à notre réalité celle avec laquelle nous créons nos manifestations. Il nous aide si nous acceptons la main qu'il nous tend à réguler nos tiraillements entre le haut et le bas pour trouver un équilibre.

Les arcanes du Tarot sont avant tout des modèles de représentation de l'âme humaine c'est pourquoi nous nous y identifions. C’est un outil de croissance qui repose sur une perception qui nécessite humilité et clarté en vue de s’ajuster tout simplement à ce que nous sommes, des êtres en devenir.

 

 

"AVEC NOS PENSEES NOUS CREONS LE MONDE "Buddha

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Le Référentiel propose en tout cas une façon créative de se VOIR et non plus de se REGARDER,ce qui nous permettra peu à peu de GUERIR et non plus de nous SOIGNER.

 

 

 

En nous mettant en reliance avec la représentation de l’univers et ses grands archétypes contenus dans le Tarot de Marseille : le macrocosme en synergie avec le microcosme, autrement dit :  Ma Place dans le Monde.

 

 

 

CONSULTATIONS DANS LE 06 et le 83, sur RDV, me consulter 0612191920

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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24 mars 2018

NOUS DEVONS APPRENDRE À PARDONNER CAR LA RANCUNE EST MORTELLE

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SOURCE :  https://www.conscience-et-eveil-spirituel.com/

La clé pour apprendre à pardonner est de « cultiver l’empathie, l’humilité et la compassion ».

Le docteur Everett Worthington, auteur, psychologue clinicien et professeur de psychologie à la Virginia Commonwealth University explique qu’« être souvent dans la colère et le ressentiment ne semble pas avoir un effet immédiat sur notre santé. Mais au fil des années, les problèmes surgissent ».

Le ressentiment crée de l’hypertension et un taux élevé de cortisol entraînant une inflammation chronique, perturbant presque tous les processus physiologiques.

Comment apprendre à pardonner

Selon lui, il faut une méthode pour réussir à pardonner. « Je pense que personne ne sait comment pardonner, même si on pense que c’est une bonne chose ». Bien qu’il soit croyant, le docteur Worthington dit qu’il n’est pas nécessaire d’avoir la foi. « Pardonner par obligation religieuse ne semble pas être très efficace », dit-il.

La clé d’un pardon réussi est de cultiver l’empathie, l’humilité et la compassion. Des études ont montré que le pardon vient plus facilement chez les gens qui s’intéressent davantage au bien-être des autres qu’à leur gain personnel.

Grâce à ses recherches et à son expérience clinique, le docteur Worthington a développé une méthode pour apprendre à pardonner. En anglais, cette méthode s’appelle REACH :

R comme recall – se souvenir de cette blessure aussi objectivement que possible.

E comme empathize – essayer de comprendre le point de vue de celui qui vous fait du tort.

A comme altruism – vous avez blessé quelqu’un et vous avez été pardonné, faites de même.

C comme committing – pardonner publiquement à la personne qui vous fait du tort.

H comme holding on – ne pas oublier sa souffrance pour se rappeler votre choix de pardonner.

L’objectif de REACH est d’examiner le préjudice moral sans blâmer l’autre ou s’attarder sur la victimisation causée par l’injustice. L’une des difficultés que les chercheurs ont examinée en étudiant le pardon consiste à en donner une définition précise.

Lorsque nous sommes stressés, des choses vraiment négatives se produisent dans le corps.

« Le pardon n’est pas la seule façon de traiter les injustices que nous subissons », explique le docteur Worthington. Il y a aussi l’acceptation. « La vie se passe. Il faut faire avec. » Une autre pensée consiste à excuser ou à justifier ce qui a été fait. Certains renvoient à Dieu « Je vais laisser Dieu s’en occuper » ou « je le donne à Dieu parce que ce n’est pas mon problème ».

Le vrai pardon demande un effort supplémentaire.

« Pardonner n’est pas seulement ne plus avoir de sentiments négatifs envers quelqu’un, mais en fait commencer à le voir comme une personne précieuse qui est rachetable », précise le docteur Worthington.

Cette notion de la valeur de l’autre est en contradiction avec notre culture hautement concurrentielle. Mais le docteur Worthington croit que de grands changements pourraient avoir lieu simplement en sensibilisant au pardon. Cela relève de la santé publique.

Lorsque les écoles adoptent des campagnes de sensibilisation au pardon, à peu près tout le monde voit les retombées positives en matière de santé mentale et physique. De telles expériences ont déjà eu lieu dans les universités.

Pour quelqu’un ayant un diagnostic de maladie grave, il devient encore plus important de trouver la capacité de pardonner et de lâcher prise.

Pour Katherine Puckett, travailleuse sociale, clinicienne et directrice nationale de la médecine corps-esprit dans les centres du Cancer d’Amérique (CTCA), les patients bénéficient d’une compréhension de ce qu’ils perdent en restant dans la colère.

« Lorsque nous sommes stressés, des choses vraiment négatives se produisent dans le corps »,explique le docteur Puckett. Notre corps perçoit le stress comme une menace pour notre survie. « Il y a environ 1 400 produits chimiques sécrétés par notre corps en réponse au stress. À force, les hormones sont perturbées. » Le docteur Puckett avance que pour aider les patients à atteindre le pardon, il faut développer des relations de soutien.

Les vieilles rancunes

« Souvent les gens pensent qu’ils ne méritent pas d’être heureux, ou qu’ils ne méritent pas d’être libérés de la culpabilité ou du ressentiment. Cet apprentissage joue un grand rôle dans le processus de guérison car les patients atteints de cancer ont souvent du mal à se pardonner. »

Aller au fond d’une rancune nécessite une réflexion personnelle sur l’origine de ses sentiments négatifs. Une grande partie du programme de pardon à CTCA est d’amener les patients à voir la valeur de l’autogestion. Les gens vont se traiter avec autant de gentillesse qu’ils traiteraient leur meilleur ami.

Pour en savoir plus :

Le docteur Worthington est un précurseur dans les recherches sur les effets du pardon. Dans les années 1980, il a publié son premier article sur le rôle du pardon dans la thérapie de couple. En 1996, sa mère a été assassinée et cela lui a permis d’étudier le pardon dans la vie réelle.

24 février 2018

Honorer l'ermite en soi

  SOURCE https://www.maryvonnepietri.com/_blog#_blog

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Nous portons tous en nous, plus ou moins prononcé, cet appel, ce mouvement de l'ermite qui se manifeste par un besoin régulier de nous retirer de l'agitation. La question est juste de savoir si nous écoutons l'appel ou si nous l'étouffons. Il nous semble parfois que l'ermite en tant que tel est un être qui vit comme séparé de tous. Or, paradoxalement, il est uni à tous. Il explore ce continent en nous qui est souvent en friche, celui de l'intériorité.

Quand nous pensons aux moines et aux ermites, nous pouvons imaginer que ces êtres ont choisi de fuir et de se couper de la réalité du monde. Il n'en est rien. En fait, ils ne fuient pas, leur solitude leur permet d'aller au devant des grandes questions de l'existence. Ce sont des pionniers, des aventuriers qui vont explorer le fin fond de l'être humain. Et dans l'ascèse et la solitude, ils découvrent les profondeurs les plus secrètes du coeur de l'être et de leur propre coeur. C'est ainsi que nous pouvons nous sentir touché, rejoint voir démasqué lorsque nous lisons des ouvrages d'ermites, car ils ont fait le tour de ce qui grouille dans notre intériorité.

Il n'est pas nécessaire de devenir ermite en tant que tel, toutefois écouter cette partie là de nous, qui appelle à se retirer régulièrement tel que nous l'enseigne la nature, les cycles du soleil et de la lune, les marées et la respiration est quelque part vital. Certes, la solitude émonde aussi, elle dépouille parfois et redonne le sens des proportions qui permet de rendre grâce de tout ce que l'on a.

Cultiver ce retirement régulier représente une bouffée d'oxygène, sachant que la solitude est le lieu des noces et de l'intimité. Dès lors, si nous suivons les rythmes de la nature, si nous nous pénétrons de son tempérament, nous entrons de façon fluide dans une écologie de notre vie intérieure.

Je suis l'universel, étant le solitaire.

Victor Hugo

 

18 février 2018

Les traumatismes se transmettent de génération en génération

M11 du référentiel de Naissance, qu'est ce qui m'a été transmis à ma naissance ?

Par franceinfo – Radio France

 

Dans une étude publiée la semaine dernière dans la revue Nature Neuroscience, la chercheuse et son équipe ont montré, chez des souris mâles, qu'un stress intense dans les premiers jours de la vie modifie la composition cellulaires de leurs spermatozoïdes de façon durable. Ces altérations se retrouvent même chez les générations suivantes. Résultat : leurs descendants, qui n'ont subi aucun stress important, développent néanmoins des troubles du comportement comparables à ceux de leurs géniteurs.

Les recherches


Le protocole expérimental des chercheurs est le suivant : des jeunes souriceaux ont été séparés de leurs mères, de manière précoce. En grandissant, ils ont développé des troubles assez comparables à la dépression : troubles de la mémoire, comportement d'évitement social, apathie, mais aussi parfois, un goût pour la prise de risque inconsidérée. Les animaux s'exposent à des dangers plus grands que leurs congénères sans montrer de peur, ce qui évoque les troubles de la personnalité.

En observant les deux générations suivantes, enfants et petits-enfants issus de ces mâles, les chercheurs ont constaté qu'ils souffraient des mêmes troubles du comportement, et parfois même de manière plus prononcée encore, alors que ces souris n'avaient, elles, jamais subi de séparation précoce d'avec leur mère.

La transmission


Dans le cerveau, dans le sang et dans les spermatozoïdes, les chercheurs ont découvert des modifications bien précises sur des molécules, les micro-ARN, qui interagissent avec l'ADN.

Cette transmission des expériences traumatisantes et ses conséquences sur le comportement n'est pas directement génétique (il n'y a pas de gènes spécifiques pour ces troubles du comportement), et le support de l'hérédité serait, ici, une famille de molécules qui influencent la façon dont les gènes sont utilisés par l'organisme.

La deuxième génération semble touchée par des troubles du comportement plus sévères, car, selon Isabelle Mansuy, les altérations des micro-ARN sont présentes dès la conception, à la différence des premières souris traumatisées, chez qui elles n'apparaissent qu'après la séparation d'avec leur mère.

Pour la deuxième génération, l'action des altérations se fait déjà sentir au cours du développement fœtal et les troubles du comportement seraient donc plus marqués encore chez les descendants d'animaux traumatisés.

Chez l'homme

Cela fait presque dix ans que les neurobiologistes, les psychiatres et même les généticiens tournent autour de cette idée d'une trace biologique laissée par les traumatismes chez l'humain. L'une des études marquantes de ces dernières années a été menée au Canada, à l'université Mc Gill. Des analyses ont été faites sur des personnes victimes d'abus sexuels et des particularités "biologiques" ont été trouvées. Certains gènes liés au stress ne fonctionnaient pas tout à fait normalement.

Mais, si ce marqueur a été identifié, la transmission biologique de cette vulnérabilité au stress, elle, n'a jamais été observée jusqu'à présent.

21 octobre 2017

Les apéros di(vi)natoires

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LES APEROS DI(VI)NATOIRES

 

Un moment de convivialité et de rencontre avec son actualité, éclairé par les arcanes majeurs du Tarot de Marseille et autres oracles.

« L’avenir ne se prédit pas mais se construit »

Comprendre ce concept nous permet d’ouvrir le champs des possibles, c’est en cela que le Tarot nous aide, il nous montrent des voies et nous choisissons car nous disposons de notre libre-arbitre…

Chacun amène quelque chose à partager boisson ou grignotage et une question qui le préoccupe (merci d’avoir fait le travail de synthèse de la question au préalable)

Formule 1

15€/15 mns par participant, consultation offerte à la personne qui reçoit ( chaque consultation est privée).

Contact par mail : chrysarcane@gmail.com

Sur Nice et alentours (15 kms)

 

 

Formule 2

 

LES APEROS de « l’âme en lames »

Approche des arcanes majeurs du Tarot de Marseille

 

A chaque rencontre collective on étudie un arcane du Bateleur au Mat autour d’un apéro convivial pour lequel chacun amène quelque chose à partager.

 

Durée 1h30

participation par participant 10 €

 

 

2 novembre 2010

sommaire étude NOM et symbole des arcanes

INITIATION AU SYMBOLISME DES ARCANES MAJEURS

extrait ...


 

 Vous trouverez ci-joint un des nombreux aspects à étudier dans le symbolisme des arcanes majeurs du Tarot de Marseille, l'étude du NOM. En effet, comprendre pourquoi un arcane porte ce nom nous aide à comprendre sa symbolique, son énergie, son message...

 

 

le_bateleurArcane I - Le Bateleur : «  Personne qui amuse le public en plein vent »

Son appellation désigne donc une activité ludique, signifiant que la vie est avant tout un jeu corroboré par la présence des dés ; cela a pour résultat de dédramatiser.

Par ailleurs, l’activité magique du Bateleur fait également allusion à la dimension fantastique de la vie et au miracle sans renouvelé de la naissance, du nouveau départ.

L’allusion au public rappelle aussi que nous sommes, même si on ne voit pas ce public, toujours en représentation face aux autres.

 

 

 

la_papesseArcane II – La Papesse : «  femme Pape selon une légende »

 

La Tradition populaire veut qu’une femme pape ait occupé la place de St-Pierre sous le nom de Jean VIII, cependant il s’agit tout au moins aux yeux de l’église, d’un terme fictif. Nous noterons à cet égard l’anti-conformisme du Tarot dont le sujet principal sert à la transmission d’un message initiatique qui s’est vu obligé d’être transmis sous forme cryptée pour échapper aux pouvoirs politiques et religieux de l’époque.

Ainsi de par son nom cet arcane élève la femme au même rang que l’homme en ce qui concerne sa fonction spirituelle.

 

 

 

l_imp_ratriceArcane III – L’Impératrice : «  femme d’un Empereur, celle qui gouverne un Empire »

 

Cet Arcane nous présente bien une femme gouvernant elle en a les attributs mais ce qui intéressant c’est de noter qu’elle se définit par rapport à l’Empereur, son époux à qui elle doit par conséquent son titre, notion issue d’une conception patriarcale.

 

 

 

l_empereurArcane IV – L’Empereur :«  chef souverain d’un Empire »

 

Son nom le définit comme une figure d’autorité lui conférant une fonction sociale et matérielle mais autour de lui nous observons un certain dépouillement

Indiquant sans doute qu’il gouverne son propre royaume, son corps et s’il gouverne les autres, c’est ici un rappel qu’il se gouverne avant tout lui-même, sa décontraction découle sans doute de ce contrôle ; premier résultat obtenu.

 

 

 

le_papeArcane V – Le Pape :« chef de l’église catholique romaine/chef suprême d’une église quelconque, personnage qui jouit d’une autorité morale souveraine »

 

 

Par sa définition, cet arcane apparaît comme étant le plus puissant dans son influence ; il évoque un pouvoir religieux et intemporel, par rapport à la Papesse il a une réalité et ne tient pas du mythe. L’impératrice et l’Empereur couple social qui veille sur les corps ; La Papesse et le Pape couple spirituel qui veille sur les âmes. ; néanmoins il convient ici d’étendre l’autorité du Pape universellement et non pas seulement en tant que chef de l’église romaine.

 

 

l_amoureux Arcane VI – L’Amoureux :«  celui qui est porté à l’amour, qui aime l’amour ».

 

La forme grammaticale est ici très intéressante car nous n’avons pas LES AMOUREUX mais l’Amoureux,  l’emploi du pluriel indique qu’il y a constitution d’un couple, qu’il existe une relation établie mais dès lors la notion du choix présente dans cet arcane disparaît ; dès lors l’emploi du singulier permet de placer le personnage central comme principal, il aime mais qui ? et par ailleurs place le personnage dans une situation de non résolution du choix mais de confrontation à un choix

 

 

La_Justice___Arcane_VIIIArcane VII – Le Chariot :«  voiture à quatre roues utilisée pour le déplacement et parfois le levage de charges ou de matériaux sur de faibles distances ».

 

Pour la première fois le nom désigne un objet et non plus une personne physique ; le véhicule devient donc l’objet principal de l’arcane mais il ressemble davantage à un char ( deux roues ) qu’à un chariot ( quatre roues ) cette appellation supprime toute notion de combat . Si le personnage semble fastueux il semble que cela soit davantage de l’ordre des apparences.

 

Fin de l’initiation sociale

 

 

 

Arcane VIII – La Justice :« caractère de ce qui est juste, équitable/vertu morale qui inspire le respect absolu des droits d’autrui »

 

Pour la première fois on désigne ici une notion abstraite qui plus est une vertu cardinale dont trois figurent dans le Tarot Justice, Force, Tempérance, manque la Prudence. Les trois vertus présentent sont espacées de trois en trois. Est-ce lié à la Sainte Trinité dont les vertus sont ici citées ?

Etre juste c’est discerne le bien et le mal, le vrai du faux, séparer le bon grain de l’ivraie et il s’agit ici plus d’être juste que d’être juge d’ailleurs si les appellations avaient suivi cette règle cet arcane aurait pu porter le nom d’un personnage physique et s’appeler LE JUGE, ce qui aurait eu pour effet non plus d’évoquer la justice infaillible mais son représentant faillible alors qu’ici il s’agit d’une vertu et il s’agit d’être juste ( arcane VIII ) avant d’être juge ( arcane XX ) et dans cet intervalle 12 arcanes, incarnant le cycle du temps.

 

 

L_Hermite___Arcane_VIIIIArcane VIIII – L’Hermite :«  celui qui s’isole pour méditer ou pour se livrer à la mortification/ solitaire ».

 

La notion principale soulevée par ce nom est celle d’isolement, mais ce n’est pas dû à un rejet des autres, il s’isole pour méditer, pour prier ou penser, s’isoler est ici un moyen, non un but. Cette distinction est primordiale car il ne s’agit pas d’une solitude stérile mais au contraire fructueuse, c’est un passage d’ailleurs l’hermite est en marche lente mais en mouvement. Mais cet isolement peut être vécu comme une séparation d’avec les autres, voilà c’est avant tout une invitation à  utiliser au mieux cette période.

 

 

La_Roue_de_Fortune___Arcane_XArcane X – La Roue de Fortune :«  roue de la fortune, dans les anciennes loterie, roue creuse en forme de tambour qui contenait les numéros devant désigner au sort les gagnants ( on disait aussi Roue de Fortune ) ».

 

La roue de fortune était extrêmement utilisée dans l’art graphique médiéval, le destin était représenté sous cette forme particulière, elle supportait des hommes ou des animaux et par extension était assimilé aux jeux de hasard.

Fortuna, la déesse romaine du hasard était représentée tenant une roue à la main. Comme une roue la Fortune tourne en cercle ( Sophocle ) ; l’association des termes roue et fortune accentue la notion d’incertitude, d’ambiguité.

 

 

 

La_Force___Arcane_XIArcane XI – La Force : «  toute cause capable d’agir, de produire un effet / vigueur physique / force d’âme, courage, fermeté ».

Après la Justice, c’est la deuxième vertu citée dans le Tarot, elle se définit donc comme une qualité nécessaire à développer, de même qu’il convient d’être fort, il convient d’être juste et elle ne fait bien sûr pas allusion à une force physique mais intérieure. IL convient donc de bien saisir ce que signifie «  être fort » au sens initiatique.

 

 

 

Le_Pendu___Arcane_XIIArcane XII – Le Pendu : « mort par pendaison, homme qui s’est pendu ou qui a été pendu ».

Si on se conforme à la définition propre du mot le Pendu incarne la mort, or nous ne la rencontrerons qu’un arcane plus loin et de plus le personnage est ici bien vivant, inerte mais animé, ce n’est donc pas son corps qui est concerné mais son esprit ; de ce fait il prépare à la mort symbolique mais nous prévient que pour évoluer il faut se débarrasser de ses entraves et accepter de mourir à soi.

 

 

Arcane_XIIIArcane XIII – L’Arcane sans nom :

L’arcane XIII constitue une exception, c’est le seul à ne pas avoir de nom et son complément, le MAT ne se voit attribuer aucun numéro.

L’absence de cartouche au bas de la page agrandit l’arcane par rapport aux autres et même l’emplacement a été supprimé, cette volonté de ne pas la nommer est donc définitive. Elle n’est pas nommée donc repose sur une pure abstraction et renvoie à des questions encore sans réponse, l ‘individu échappe à tout cadre et lui donner le nom de «  la mort » exclurait le principe de vie.

 

 

Temp_rance___Arcane_XIIIIArcane XIIII – Tempérance :«  vertu qui modère les désirs, les passions »

 

Cet arcane nous met en présence de la dernière vertu évoquée dans le Tarot, l’absence de pronom devant elle fait que le nom devient prénom ; cette femme s’appelle Tempérance et véhicule de par là même une notion d’androgynat.

Tempérer c’est rechercher l’harmonie en toute chose et c’est ce qu’elle fait en reliant les deux vases ramenant le 2 au 1.

 

Fin de l’initiation psychologique

 

 

le_Diable___Arcane_XVArcane XV – Le Diable :«  démon/esprit du mal qui s’oppose à l’esprit du bien ».

 

Cette définition indique que le Diable existe en s’opposant, sans Dieu il n’y aurait pas de Diable, donc sans croyance divine la croyance démoniaque n’existerait pas non plus, nous sommes toujours dans un principe d’équilibrage Le Diable par opposition aux vertus demandant un travail d’ascèse laisse libre court à ses pulsions, à la facilité, il est de chair alors que Dieu est d’esprit, lequel reste non nommé par un arcane, il est présent dans le Pape ( représentant de dieu sur terre ) et dans la maison dieu comprenant le vocable.

 

 

La_Maison_Dieu___Arcane_XVIArcane XVI : La Maison-Dieu, non pas la maison de Dieu, s’il y avait eu l’article, la maison aurait appartenue à Dieu et aurait pu être un temple, une église, un monastère, une mosquée, une synagogue mais là elle n’est plus propriété divine mais elle est divine ; elle est la maison qui s’appelle Dieu, elle est Dieu ; mais ce nom porte aussi l’ambivalence de l’œuvre humaine par rapport à l’œuvre divine, toute la présomption avec laquelle l’homme construit des édifices moraux, matériels, affectifs.

 

 

 

L_Etoile___Arcane_XVII

 

Arcane XVII - L’Etoile : «  astre doué d’un éclat propre/ destinée, sort / personne qui brille d’un vif éclat par son talent »

 

Ce nom confère par sa référence à ce qui brille, un caractère positif et illuminatif et il convient ici encore d’insister sur l’emploi du singulier alors que les étoiles sont au nombre de 8 dans le ciel de l’arcane, ce qui présuppose d’un principe unique et supérieur il s’agit en fait de trouver SON étoile, son destin,

 

 

 

La_Lune___Arcane_XVIIIArcane XVIII - LA LUNE : « planète satellite de la terre autour de laquelle elle tourne et qu’elle éclaire la nuit en diffusant la lumière solaire ».

 

La notion à retenir est donc celle de reflet car la lune ne diffuse pas sa propre lumière mais se nourrit de la lumière du soleil pour la redistribuer. La lune évoquant l’activité psychique tire sa substance du monde réel et les évènements de notre vie constitue la matière d’élaboration de notre imaginaire.En référence à l’astrologie la lune représente la femme dans son principe yin et passif et plus encore elle incarne le principe matriciel, la mère, c’est-à-dire la capacité d’enfanter, de créer.

 

Le_Soleil___Arcane_XVIIII

 

Arcane XVIIII : LE SOLEIL «  astre lumineux considéré comme centre d’un système planétaire »

Il est l’astre sacré par définition et répond au symbolisme lunaire en s’y opposant, ils constituent l’un et l’autre des principes complémentaires.

Le Soleil est représentatif d’un principe de vie, de reproduction, de croissance.

Il respecte un rythme régulier de présence et d’absence, «  se faire une place au soleil », indique bien qu’il est synonyme de bien être, de joie mais ses effets bienfaisants sont liés à sa présence ; c’est pourquoi c’est un arcane de passage car la satisfaction est lié à un facteur extérieur.

 

 

 

Le_Jugement___Arcane_XXArcane XX : LE JUGEMENT «  faculté de l’entendement qui compare et qui juge ; opinion, sentiment, appréciation ; sentence émanée d’un tribunal. »

Nous trouvons dans cet arcane en présence la notion de justice et de jugement ; le jugement est le fruit de la justice en quelque sorte ; la justice est active on peut encore réparer, défendre mais avec le jugement la sentence est l’étape finale.

Cet arcane est parfois apparenté à la notion de jugement dernier car il débouche sur le monde, réalisation totale de l’être.

 

 

Le_Monde___Arcane_XXIArcane XXI : LE MONDE  «  ensemble de TOUT ce qui existe »

Nous sommes passé de l’individuel ( Le Bateleur ) à l’Universel ( Le Monde )

Selon sa définition le monde englobe tout ce qui l’entoure donc il contient en puissance tous les autres arcanes ; toutes les étapes s’y trouvent intégrées.

Comprendre le Monde c’est comprendre le Tarot car tout y est contenu

 

 

Fin de l’initiation spirituelle

 

 

 

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LE MAT : arabe mâta «  il est mort » ; être mat «  avoir perdu »

 

En échec la dénomination MAT s’apparente au fait d’être enfermé ; dans ce sens la marche du Mat peut avoir quelque chose d’obligatoire, comme si partir était la seule façon d’avancer, d’évoluer.

Cet arcane est similaire par bien des points à l’arcane XIII, même position, sans numéro alors que l’arcane 13 est sans nom, même référence à la mort, mais la mort du Mat est une mort symbolique, il est mort, non pas JE suis mort, mort au monde profane, il s’agit ici non plus de se retirer ( L’Hermite ) ou de détruire ( arcane 13 ) mais de quitter, il n’agit pas sur son environnement mais c’est lui quitte il agit sur l’être. Partir c’est toujours mourir à un niveau.

 

 

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